Une spontaneïté :

Alain peint sous l'émotion des couleurs, des formes plastiques et de la matière, travaille ( colle, plâtre ou coud ) avec ce qu'il trouve, à l'image du comportement dénommé " n'zassa " du pauvre dans la société moderne africaine qui récupère des chutes de tissus et les coud pour en faire des chemises ou des pantalons, sorte de tenue d'Arlequin …

Il véhicule et encourage le métissage, dans l'optique de l'idée de créer un nouvel élan à la représentation mentale de l'Afrique qui balaierait sur son passage le mimétisme des africains des grandes villes qui tend à imiter l'Occident en s'habillant en costume - cravate par exemple.

Une représentation inconsciemment africaine :

Il ne cherche pas à représenter des symboles africains mais le bois naturel, le " fagot " qu'il utilise comme châssis amène une âme africaine à ce qu'il fait, rend évidemment ses œuvres très africaines.

Par son écriture, des formes plastiques, une attitude par rapport à la matière, involontairement, inconsciemment transparaît dans son travail les matériaux, les formes telles les masques, les architectures … propres au continent africain.

L'âme magique :

Pour l'artiste, l'oeuvre parle d'elle même : l'âme magique ressort de l'œuvre sans besoin d'un discours, sur ce continent où le silence, un geste, un regard, une attitude a son éloquence.

Propos recueillis par Sylvie Le Gall à Abidjan, octobre 2001